Украинская вышиванка считается одним из лучших оберегов от проблем. По народным поверьям, она защищает от злых мыслей, взглядов и бед. В узоре каждой вышиванки воплощается особый защитный код. С течением времени украинские вышиванки являются не менее популярной одеждой. Вышитый наряд до сих пор остается национальной гордостью украинцев и вызывает восхищение у мирового сообщества. Отделка национальной одежды всегда отличалась в зависимости от региона Украины. Далее на kharkovchanka.
История украинской вышиванки
Возраст украинской вышиванки составляет несколько тысяч лет. Первые остатки вышитой одежды и намеки на украинскую культуру изображены на горшках скифского периода (IV в. до н.э.). При раскопках сарматских могил (I в. до н.э.) были найдены вышитые золотом рубашки. Поскольку в могилы клали самые ценные вещи, то это свидетельствует о большой значимости вышиванки.
О том, что элементы вышивки были распространены в одежде наших предков, говорят находки времен IX века. Узоры, внешне приближенные к традиционной украинской вышивке, были на найденных каменных статуях, поясах, налобных повязках, предметах декора древних времен.
Во времена Киевской Руси вышиванки также имели большую ценность. Тогда расшитая одежда считалась очень редкой и дорогой, поэтому была доступна только для богачей. Ремеслом вышивания владели избранные. Школы вышивальщиц существовали, но учились там только единицы женщин. Одно из первых учебных заведений этой специальности основала сестра Владимира Мономаха, Янка.
В XVII веке вышиванию начали учить в Киево-Печерской лавре по инициативе Марии Магдалины, матери гетмана Ивана Мазепы. Там монахини учились вышивать золотом и серебром по заказу почетных лиц. В лавру приезжали посетители со всего мира, чтобы своими глазами увидеть известное украинское искусство.
И только во времена Войска Запорожского вышиванки стали доступными для простых людей. Каждая хозяйка умела вышивать и обучала своих дочерей. Девушки начали самостоятельно вышивать себе свадебные платья и полотенца. По качеству вышитых вещей оценивали уровень хозяйственности будущей супруги.
Символичность вышивки для жителей Слобожанщины в древности
Существует такая украинская поговорка: «Человек при жизни трижды странным бывает — когда родится, женится и умирает!». Для украинцев в Слобожанщине эти три этапа жизни были очень важными и обязательно сопровождались использованием обрядовых вышитых тканей.
Забеременев, женщина должна была ходить в вышитой рубашке для того, чтобы оберегать малыша. Новорожденных заворачивали в вышитое полотенце и выкладывали на вышиванку. А умерших одевали и хоронили в порядочной рубашке, которая была самой любимой у этого человека.
Известный украинский писатель Иван Франко при жизни обожал носить вышиванки. Но так случилось, что когда он умер, у него не нашли ни одной новой и чистоплотной рубашки. Потому Ивана Яковлевича пришлось похоронить в вышиванке его деда, Романа Шухевича.
В традиции свадебного наряда рубашка – это первая одежда, которая одевается на тело молодоженов. Она привлекает в жизнь пару благословение для дальнейшего счастливого и успешного бытия. И становится своеобразным талисманом. Поэтому свадебным рубашкам была присуща богатая вышивка. На отбеленном льняном и конопляном полотне качественными нитями делалась щедрая вышивка.
Значение имел не только рисунок вышивки, но и процесс ее создания. Наши предки верили, что лучшей защитой владели вышивки, сделанные самостоятельно или руками родных любящих людей. Обычно этим занимались супруги, матери и бабушки. Они отдавали всю свою любовь и доброжелательность во время этого процесса. Таким образом, вышивали не только рубашки, но и иконы, хоругви, подушки, полотенца, скатерти.
Традиционный орнамент харьковских вышиванок
Историки и ценители народной культуры Украины отмечают, что на территории Харьковской области была популярна техника вышивания «белым по белому». Это когда рисунок образуется с помощью высокого рельефа со светотеневым эффектом. В зависимости от направления вышивальной нити, которая кладется на ткань горизонтально или вертикально, узор по-разному отражает свет.
Орнамент был достаточно разнообразным, цветным и нес в себе закодированную информацию. На харьковских вышиванках часто можно было увидеть особое изображение древа жизни. Оно является символом бесконечности жизни и ее разнообразия. Дерево объединяет в себе прошлое, настоящее и будущее. Традиционно оно всегда цветет. Цветы вышиты разными по размеру, цвету, великолепию. Есть такие цветы, что только распустились, а есть уже отцветающие. Почки на верхушке дерева олицетворяют молодое поколение, а его плоды – напоминание о результатах поступков каждого человека. И это все тоже символично — потому что такая разная и наша жизнь.
В конце XIX века мужские рубашки в Харьковской области были более многообразными. Древнейшей была рубашка с вышитой грудью и разрезом на пазухе. Модели обычно были туникообразными со стоячими воротничками. Потом начали отшивать рубашки на кокетке, с большими рукавами и горловиной. На женских вышиванках делали красные ленты. Поэтому иногда молодые люди сопровождали своих любимых с красными платками на шее.