Вознесенский женский монастырь в Хорошево: история, архитектура и наследие

Вознесенский женский монастырь в поселке Хорошево Харьковской области – один из старейших православных храмов Слобожанщины, чья история уходит корнями в XVII век. Хотя обитель была закрыта в советское время и практически полностью разрушен, она остается важным элементом культурного и духовного наследия региона. Далі на kharkovchanka.

Географическое положение и древняя история 

Монастырь был построен на возвышенности на правом берегу реки Уды, окруженную глубокими оврагами и ручьями, что создавало естественную защиту. Эта местность известна как Хорошевское городище, которое, по мнению археологов, существовало ещё в дотатарский период – с XII века или ранее. Городище представляло собой укрепленное поселение с длинными валами, разделенными рвами. Его форма – неправильный четырехугольник, который со всех сторон окружен густыми лесами и болотистыми низинами, что делало его идеальным для обороны. Легенды гласят, что здесь скрывались сокровища татар, а в одном из оврагов, якобы, ушла под землю древняя церковь. Именно на этом историческом месте в XVII веке возник монастырь.

Основание и ранние годы обители

Монастырь был основан в середине XVII века, в период, когда Слобожанщина активно заселялась переселенцами из Правобережной Украины. Официальной датой основания монастыря принято считать период между 1656 и 1660 годами. Правда, в некоторых источниках указывается 1664 год, когда царь Алексей Михайлович выдал грамоту на устройство обители у существующей деревянного храма Архангела Михаила. Первой настоятельницей Вознесенского женского монастыря в Хорошево была игуменья Александра, назначенная митрополитом Питиримом. Она руководила строительством первых монастырских зданий, организацией общины и укреплением обители. Монастырь очень быстро он стал местом, где женщины, принявшие монашество, могли укрыться от жизненных трудностей и бед.

Начало и середина XVIII века: набеги и пожар 

В период с 1711 по 1721 год на монастырь часто совершали набеги татары и запорожцы, иногда вместе с крымцами (воины из Крымского ханства). Они грабили монастырь и нападали на сестер. По сохранившимся преданиям, для защиты монахинь был устроен подземный ход с крепкими железными дверями. Ход вел за пределы монастырской ограды, чтобы монахини могли тайно выбраться в случае нападения или осады. Двери нашли в 1830-х годах во время стройки, но замуровали по приказу игуменьи Анатолии.

В 1741 году Вознесенский монастырь оказался в очень тяжёлой ситуации, средств не хватало, а монахинь осталось совсем мало. Игумения Афанасия Ковалевская обратилась с просьбой временно подчинить обитель Куряжскому Преображенскому монастырю, рассчитывая на поддержку в хозяйственных делах и укрепление связей с епархией. Это решение помогло стабилизировать положение, но уже в 1749 году новая настоятельница, игумения Феофания Квиткина (Квитка), добилась восстановления независимости монастыря.

17 сентября 1744 года (хотя в некоторых источниках указывается 1746 год) произошёл страшный пожар, который полностью уничтожил деревянные церкви Вознесения Господня и Архангела Михаила, все кельи и ограду монастыря. Сёстры остались без крова и средств к существованию. Многие из них были вынуждены разъехаться по другим обителям, а те, кто остались, ютились во временных мазанках. Игумения Афанасия Ковалевская в октябре 1744 года получила от митрополита Антония специальную грамоту, разрешающую ей собирать пожертвования по всей Белгородской епархии. В течение пяти лет она занималась сбором средств и подготовкой строительных материалов для возведения нового храма. После смерти Афанасии настоятельницей монастыря стала игуменья Феофания Квиткина (Квитка), сестра полковника Ивана Квитки и родственница святителя Иоасафа Белгородского. В мае 1749 года она получила новую грамоту от епископа Иоасафа, позволявшую продолжать сбор пожертвований не только в Белгородской епархии, но и в великороссийских и малороссийских городах, слободах и сёлах. Это разрешение было особенно важно, так как в те годы в крае свирепствовали голод и неурожай. Благодаря настойчивым усилиям игумении Феофании в 1754 году было получено разрешение на строительство каменного храма Вознесения Господня, с чего и началось восстановление монастыря.

XVIII–XIX век: развитие и расцвет 

К XVIII веку монастырь начал активно развиваться. В 1754 году с благословения епископа Иоасафа Миткевича заложили каменный храм Вознесения Господня, который был освящен в 1759 году. В 1785-1786 годах, когда настоятельницей монастыря была Тавифа Сошальская, здесь построили отапливаемую церковь в честь Архистратига Михаила. При игумении Анатолии Верёвкиной, которая управляла обителью с 1827 по 1849 год, главный храм Вознесения Господня был значительно расширен, его сделали пятиглавым, а в 1835–1837 годах достроили придел (боковой алтарь) в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 1839-1841 годах была построена высокая колокольня и каменная ограда с башнями.

К тому времени монастырь стал довольно богатым: ему принадлежали земли, водяные мельницы, а также он получал крупные пожертвования от известных и влиятельных семей – Демидовых и Орловых.

К 1917 году в монастыре проживало около 700 насельниц, среди которых были монахини из знатных дворянских семей, таких как Квитки и Ковалевские. Сёстры славились своим мастерством в рукоделии: они вышивали золотом, шёлком и жемчугом, выполняя заказы для жителей Харькова. С 1871 по 1899 год при монастыре действовал детский приют. Во время Первой мировой войны монастырь принял около 150 беженок из Городищенской обители.

Монастырь пользовался большим почётом благодаря своим святыням: здесь находились почитаемые иконы Ченстоховской и Владимирской Божией Матери с частицами мощей святых, а также редкие церковные реликвии, среди которых был Псалтырь 1637 года.

Архитектура

Монастырь представлял собой величественный архитектурный ансамбль, построенный на возвышенности. Его главным сооружением был каменный храм Вознесения Господня. Вначале это был трёхглавый, а позднее – пятиглавый собор с богатым иконостасом и богослужебной утварью. Рядом стояла церковь Архистратига Михаила с колокольней. Вокруг монастыря была каменная ограда длиной около 400 саженей (приблизительно 850 метров) с кирпичными башнями, что придавало ему вид настоящей крепости. Внутри располагались игуменский корпус, построенный по проекту архитектора А. А. Тона, гостиница, больница и хозяйственные строения. Церковная утварь отличалась богатством, среди предметов были серебряные ризы, украшенные хоругви и старинные Евангелия.

Закрытие монастыря 

После революции 1917 года храмы и монастыри разрушались и закрывались по всей стране. Не избежал этой участи и Вознесенский монастырь. В 1921-1922 годах монахинь выселили, а монастырь был закрыт.  Здания и территорию передали сначала под женскую колонию, а затем там разместился санаторий для инвалидов Первой мировой войны, известный как “Городок инвалидов”. 

С 1924 года на этом месте начал работать Хорошевский гериатрический пансионат. Во время Второй мировой войны многие здания монастыря были разрушены. В начале 1980-х годов здесь возвели новый пятиэтажный корпус пансионата, при строительстве которого уничтожили часть старого монастырского кладбища и древнего городища. 

Попытки сохранить монастырь как памятник архитектуры, предпринятые в 1950–1960-х годах, не увенчались успехом. От монастырского ансамбля сохранились лишь отдельные элементы: фрагменты каменной ограды, три башни, старинный колодец и здание игуменского дома.

Список источников информации:

  1. https://dalizovut.narod.ru/filaret/filar_s.htm
  1. https://kharkov.vbelous.net/history/khorosh/khorosh.htm
  1. https://xt.ht/xtarticle/0—oroshevskii—oznesenskii-devichii-monastyr
  1. https://ukrainaincognita.com/mista/khorosheve-horodyshche-huliay-hora-ta-monastyr
  1. http://historiography.karazin.ua/resources/files/20240638153538_df4b40c.pdf
  1. https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/71421_horoshevskiy-monastyr.htm

....