Одяг ― те, що визначає людину, адже недаремно приказка стверджує, ніби зустрічають за одежею, а проводжають за розумом. В усі часи люди прагнули мати гарний вигляд, актуальний для тієї чи іншої епохи, стильний та привабливий. Не кажучи вже про те, що вбрання свідчило про положення в суспільстві і статки особи. Далі на kharkovchanka.
Період 1990―1999-х років приніс в Україну небачений розквіт субкультур, буяння музичної сфери, появу цікавих трендів не лише в одязі, а й в усіх атрибутах життя суспільства. Про це повідомляє сайт Slukh.media. Бурхливо розвивалися бренди, які сьогодні в усіх на слуху, зокрема, харків’янин Андре Тан вже тоді розпочав перші кроки на шляху до всесвітнього визнання.

Стан моди в 90-х у Харкові
Загалом, якщо казати про моду 90-х років, можна зробити висновок, що вона характеризувалась нечуваною свободою. Громадяни нарешті отримали бажану незалежність своєї країни, залізна завіса впала, і доступними стали речі, про які раніше навіть не мріяли. Українці жили як востаннє, бо була, по-перше, атмосфера вседозволеності. По-друге, багатьох лякав і надихав ймовірний кінець світу у 2000-х ― про нього ходили чутки.
Харків’яни не відставали від загальних тенденцій, і дуже уважно слідкували за тим, що відбувалось у світі моди. У магазинах Харкова почали з’являтися яскраві лосини, джинсові штани та куртки, футболки з зображеннями зірок, шкіряні куртки, пальто. Малинові піджаки стали символом епохи, та назавжди закарбувалися у свідомості містян як синонім крутизни.
Доступність ринків, зокрема, легендарного ринку “Барабашово”, зробила свою справу, і дала можливість громадянам одягатися в модні речі. Щоправда, далеко не всі могли дозволити собі такі покупки, адже в країні після розпаду СРСР панувала економічна криза.
Популярний одяг харків’ян в 90-ті роки
Якщо поглянути на світлини 90-х років, можна побачити, що у тренді були сарафани, особливо, із джинсового матеріалу. Також дівчата залюбки носили короткі спідниці, і у протилежність їм ― довгі сукні, які повністю закривали ноги. Акцент у макіяжі робився на губи, користувалися темних кольорів губною помадою, також рясно виділяли очі, накладали тіні синіх або фіолетових насичених відтінків.

Популярними були довгі плащі та пальта, які масово носили жителі Харкова. В холодну пору року можна було побачити чимало прикладів подібного вбрання. Чоловіки полюбляли так звані шапки-півники, які також стали яскравим взірцем моди того часу. Спостерігалась тенденція до використання хутряних шапок ― капорів, їх надзвичайно багато зустрічалось на харків’янках у добу 90-тих. Капори виділялись своїм величезним розміром, зате давали надійний захист від морозу та вітру взимку. Також цей предмет гардероба одягали на маленьких дівчаток їх батьки.

Ще однією примітною рисою епохи був спортивний костюм ― в костюмах ходили скрізь і всюди чоловіки та жінки. Таке вбрання давало відчуття комфорту і свободи, що грало важливу роль для жителів Харкова у 90-ті роки.
Субкультурні течії в епоху 90-х у Харкові
Субкультура завжди була рушійною силою, і моди, в тому числі. Упродовж другої половини XX століття вона розвивалась досить активно, і мала різні прояви. Існували цілі об’єднання прихильників тієї чи іншої течії, які відрізнялись своїми розпізнавальними знаками і певними принципами буття.
Епоха 90-х відзначилась популяризацією таких напрямків, як:
- хеві-метал;
- хіп-хоп;
- рейв;
- панк;
- готика тощо.

Зокрема, у Харкові свою діяльність розпочала група “Танок на майдані Конґо”, жанр пісень якої відносився до хіп-хопа. Згодом гурт став одним із найулюбленіших і впізнаваних українських музичних колективів.
Молоді люди із задоволенням відвідували музичні заходи: фестивалі, концерти, тусовки. Це був привід не лише насолодитися улюбленими композиціями, але й показати себе, продемонструвати свій стиль оточуючим з тими самими інтересами і переконаннями.
Модні течії 90-х значною мірою урізноманітнили зовнішній вигляд харків’ян. Активніше з усіх прагнула до самовираження молодь, що в усі часи була носієм культурних нововведень. Перше десятиліття життя молодої української держави запам’яталось духом емансипації.