Тема равноправия остается достаточно острой в обществе, несмотря на многочисленные реформы и нововведения. Каким бы свободным, толерантным, демократическим ни было человечество, в нем всегда есть те, кто выступает против определенных трансформаций. Феминизм исторически развивался не благодаря, а вопреки различным явлениям, поэтому хорошо закален веками, вызовами и испытаниями. Далее на kharkovchanka.
Украинки каждый раз доказывали свое право на самоутверждение, свободу и равенство, и Харьков не был исключен из этой борьбы. Как сообщается на сайте Chas.news, с древнейших времен отдельные личности шли против установленной системы.
Феминизмом называют движение за права женщин, а также идеологические устои, на которых строится это общественное явление. Фем-активизм возник в ответ на притеснение женской половины мира, и исторически принимал многие формы. Однако не изменялась его главная цель ― улучшение судьбы женщины.
Предпосылки возникновения феминизма в украинском обществе
На протяжении веков до XIX века положение женщины-украинки вызывало искренние сочувствия. Девушки во всем подчинялись своим отцам, а женщины после замужества ― во всем слушались мужчин. Законами Российской империи, в которую входил Харьков, предполагалось, что женщина не может самостоятельно решать ряд вопросов. В частности, ей не разрешали свободно выбирать место жительства, ограничивали в имущественных и личных правах. Главой семьи мог быть только человек мужского пола.
Конечно, и тогда, и даже раньше, в истории встречались случаи, когда женщины становились на один уровень с мужчинами, и превосходили их. Достаточно вспомнить княгиню Ольгу или жену гетмана Ивана Скоропадского Анастасию Маркович. Однако перечисленные примеры ― редкие исключения из правила.
Закономерно, что такое притеснение в правах украинок возмущало, и они понемногу начали отстаивать равенство, подражая иностранным феминисткам. Первые активистки в Украине объединялись ради создания благотворительных организаций, помогали детям и нуждающимся, а также боролись с проституцией. Кроме того, смелые украинки поставили перед собой цель: добиться того, чтобы женщины могли получать образование в университетах.
Развитие феминизма в XIX веке
В 1861 году, когда было отменено крепостное право, харьковчанки подали петицию о разрешении посещать лекции в университете Святого Владимира. Профессора вместе с чиновниками после обсуждения просьбы все же предоставили право, но либерализация длилась совсем недолго. Уже в 1863 году лиц женского пола перестали допускать на занятия.
Женщины, жаждущие учебы, не хотели подчиняться, и искали выход из ситуации. Более состоятельные дамы отправлялись в европейские вузы, другие же продолжали атаковать разные учреждения с требованием предоставить им образовательные права.
Постепенно усилия неравнодушных активисток принесли свои плоды, и после революции 1905 года высшие женские курсы открыли в Харькове.
Движение за свободу женщин в XX веке
Всероссийский союз равноправия женщин потребовал предоставить гражданкам право голосовать. Лишь после революции 1917 года и свержения царизма произошли определенные сдвиги на этом пути.
Большевики в свою повестку дня включили женский вопрос. Формально с момента образования советского государства было провозглашено, что женщины равны мужчинам в правах. Впрочем, это не решило всех существующих проблем женщин. Как и прежде, роль женского пола в обществе, в основном, сводилась к образу заботливой матери и верной спутницы жизни.
Харьков дал миру многих выдающихся женских фигур. Например, можно упомянуть:
- Клавдию Шульженко (певицу, родившуюся в Харькове);
- Людмилу Гурченко (актрису, которая тоже родом из Харькова);
- Наталью Фатееву (актрису, харьковчанку);
- и некоторых других.
Все эти известные люди хотя и не были феминистками, однако существенно расширили представление о роли женщины, ее месте в жизни и значении в истории. Творчество талантливых харьковчанок становилось достоянием культуры, советской и не только, заставляло громко аплодировать и восхищаться.
С распадом СССР борьба женщин за свои права активизировалась. Тяжелые 90-е годы принесли новые болезненные темы:
- вовлечение в проституцию;
- массовые случаи домашнего насилия;
- давление по стандартам внешности и т.д.
Феминистическое движение в XXI веке в Харькове
В Харькове в 1992 году начал свою работу «Центр гендерных исследований», который занимается изучением теории и философии феминизма, гендерной проблематики. В 2008 году появился «Музей женской и гендерной истории», ставший первым и единственным таким учреждением не только в Украине и на постсоветском пространстве, но и в Восточной Европе.
В городе регулярно проводятся феминистские мероприятия, внедряют просветительские проекты, организуют марши и феминистские сходки. В частности, в 2020 году в “Центре гендерной культуры” принят меморандум о сотрудничестве десятью женскими ОО Харьковщины.
Фото: Ольга Бовкун
В сентябре 2022 года в метрополитене Харькова состоялся так называемый “Харьков Прайд”. Мероприятие касалось интересов ЛГБТ-сообщества, также частично отстаивающего права женской половины общества. Шествие состоялось в метро из-за опасности обстрелов, от которых город страдал в результате российской агрессии.
Среди ряда тем, рассматриваемых феминизмом в Харькове, присутствуют:
- неравенство в карьере мужчин и женщин;
- эйджизм;
- домашнее насилие;
- сексуальная эксплуатация и объективация.
Женское движение имеет еще много вопросов в повестке дня, но положительные изменения постепенно происходят, и их польза для общества ― огромна.